村里“勤勞的姑娘”
——記新疆金谷物業(yè)管理有限公司“訪(fǎng)惠聚”駐村工作隊隊員阿依夏木•拜克爾
“等著(zhù)我，我的名字是‘勤勞的姑娘’，我一定還會(huì )到柯坪工作，幫助大家……”作為國語(yǔ)民語(yǔ)“翻譯”，國企物業(yè)服務(wù)員工阿依夏木•拜克爾曾在2017年秋天被單位借調至柯坪縣玉爾其鄉、蓋孜力克鎮的幾個(gè)村子工作過(guò)近兩個(gè)月，因具備勤勞善良、真誠溝通、認真細致等多項工作特質(zhì)，她與村里的干部群眾結下了割舍不斷的深厚情誼，并履行自己的承諾，于2018年初主動(dòng)報名參加自治區“訪(fǎng)惠聚”駐村工作至今。
“阿依夏木，我家孩子要外出學(xué)汽修，請幫助我們翻譯如何開(kāi)具證明；阿依夏木，這個(gè)家庭與鄰里的糾紛你入戶(hù)去了解情況予以調解……”這個(gè)村干部、農牧民鄉親最熟識的工作隊員，是駐村工作隊群眾工作的“尖兵”，是村里農牧民夜校的“在編教師”，也是村里落實(shí)惠民政策的“宣講員”，她就是大家都認可的“勤勞的姑娘”—新糧集團新疆金谷物業(yè)管理有限公司駐工作隊維吾爾族干部阿依夏木•拜克爾。
（用心調解矛盾糾紛）
（傳承心底的情誼）
贈予心底的善良
贈人玫瑰，手有余香。村里貧困戶(hù)孤寡老人艾力米汗•艾買(mǎi)提突發(fā)心梗疾病去世?！拔規Щ貋?lái)給老人夏天穿的裙子，她還說(shuō)天熱了一定要美美地穿在身上……”阿依夏木•拜克爾流淚了：“我的淚點(diǎn)特別低，見(jiàn)不得老人、孩子受苦受難”。作為村民一組的第一小組長(cháng)，阿依夏木•拜克爾把對困難群體的幫扶工作區劃為不同人群，從自然村組逐漸覆蓋到全村的老人、孩子和女童。
每季度一次的休假，大家都笑眼質(zhì)詢(xún)阿依夏木•拜克爾回回都帶著(zhù)夸張的大行李箱，次次不辭辛苦帶回到村里她的行李箱、打包的紙箱里百分之九十的物品，都是從哈密老家的姐妹、親戚家和烏魯木齊市的單位同事處，募捐收羅來(lái)的老人和孩子的衣物，并且選擇非常合適宜、不事張揚的方式一戶(hù)戶(hù)分送給鄉親們。她的行為帶動(dòng)了工作隊全體工作隊員。
村民阿拉白爾地•馬木提與妻子布阿依仙木•吐尼亞孜為再婚近10年的夫妻，家庭因阿拉白爾地•馬木提前妻的大孩子已經(jīng)半成年到成年，一直不愿接受新母親，近一年又因阿拉白爾地•馬木提亂發(fā)脾氣，家庭婚姻幾近維系不住。阿依夏木•拜克爾知道后，經(jīng)常入戶(hù)她家拉家常，從她家再婚后還在上學(xué)的小孩子感受家庭的溫暖，從布阿依仙木和阿拉白爾地夫妻各方調解矛盾糾紛，還數次從家里已經(jīng)成年的大孩子們的心里做工作，辛勤的努力說(shuō)服換來(lái)現在他們一家人很開(kāi)心、很幸福地過(guò)日子。
（傳授傳統文化廚藝）
（引導自己動(dòng)手布置現代家居）
傳授手中的技藝
因經(jīng)常教授村里鎮派干部計算機軟件操作，村里在阿克蘇職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生艾尼瓦•買(mǎi)買(mǎi)提因就業(yè)需要，也拜師請教阿依夏木•拜克爾計算機制圖操作。阿依夏木•拜克爾大學(xué)畢業(yè)后學(xué)習過(guò)制圖，但是電腦軟件操作知識技能更新太快，為此她利用休假的假期專(zhuān)門(mén)報班參加培訓，回村后一次次把自己學(xué)到的知識技能再手把手教授給“徒弟”。
阿依夏木•拜克爾因單位工作崗位需要還學(xué)習過(guò)插花技藝和家庭軟裝技能，在“現代家居入農戶(hù)”的當下工作中，阿依夏木•拜克爾利用特長(cháng)，動(dòng)員幫助有這方面愛(ài)好的姐妹，一個(gè)個(gè)家庭做好了列為“示范戶(hù)”，再帶動(dòng)周邊鄰里姐妹布置家庭的現代家居。
勤于傳承中華民俗文化，阿依夏木•拜克爾在兩年里給鄉親們手把手的教授自己的技能，除夕包餃子、正月十五煮元宵、端午節包粽子、中秋節烤月餅。還有農村應季食物的廚藝，阿依夏木•拜克爾又一餐一餐把在哈密老家學(xué)會(huì )的“榆錢(qián)蒸餅”、“涼拌苜?！?、“素炒油白菜”、“羊肉小米粥”菜肴做法傳授給自己結親的農牧民，在傳授技藝、交流溝通經(jīng)驗，增進(jìn)鄉情、親情的同時(shí)，更多的是引導鄉親們改變固有的生活和飲食習慣。
（繪聲繪色的宣講）
（組織國語(yǔ)知識競賽）
踐行口中的宣講
帶著(zhù)真情實(shí)意宣講是駐村工作隊員的基本功。多數工作隊員干巴巴的讀文件，農民聽(tīng)不懂也記不住，阿依夏木•拜克爾具備語(yǔ)言?xún)?yōu)勢，還是特別注重語(yǔ)言積累，在群眾工作中宣傳自治區惠民政策、翻譯政論性、專(zhuān)業(yè)性比較強的文章或特殊詞語(yǔ)，既要深刻把握國語(yǔ)涵義，又要準確、生動(dòng)、自信地運用鄉親們能夠聽(tīng)懂的維吾爾語(yǔ)翻譯，不厭其煩的反反復復宣講，面對不同對象采用不同方式宣講。村民們就愛(ài)聽(tīng)她發(fā)言，反映困難訴求、解決矛盾糾紛時(shí)也喜歡找她當翻譯?；菝裾?、扶貧項目通過(guò)口口相傳得到落地，感恩的心、農牧民的獲得感、幸福感，意見(jiàn)和建議再由她反饋回來(lái)，極大提高了駐村工作的效率。
“把農牧民當兄弟姐妹和親人，你一定可以給他教會(huì )他們國語(yǔ)交流語(yǔ)言技能……”。阿依夏木•拜克爾說(shuō)：“農牧民夜校老師是我駐村的第二個(gè)重要崗位”。日復一日，白天再累，每晚她都會(huì )把“每日一學(xué)”的教學(xué)內容充分備課、認真講授，并主張實(shí)施村民按照年齡、接受掌握國語(yǔ)的程度等要素，分層次組織國語(yǔ)教學(xué)授課?！拔幕R是大家認知世界的基礎，文化潤疆是當前國家戰略！”阿依夏木•拜克爾常說(shuō)：“知識改變命運，知識改變每個(gè)家庭的生活，國語(yǔ)教育和文化傳承的終極作用是從根本上阻止貧困代際傳遞”。
逢寒暑假，完成日常農牧民夜校教學(xué)的同時(shí)，還把“假期辛勤小課堂”開(kāi)授到農牧民鄉親的家里，周邊鄰里孩子們的作業(yè)輔導、新舊知識打基礎、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)都是她的工作，阿依夏木•拜克爾說(shuō)：“只要孩子們不喊累，我辛苦再多都值得！”?，F在庫木魯克村鄉親們不分長(cháng)幼，都尊稱(chēng)她為“阿依夏木老師”。
（富民安居房施工現場(chǎng)管理宣講）
（引導現代家居習慣）
展現民族的體面
“維吾爾是團結、協(xié)助的意思，維吾爾民族的定語(yǔ)是勤勞善良、能歌善舞、熱情好客、真誠體面”阿依夏木•拜克爾在村民大會(huì )上發(fā)言：“鄉親們！我們拿什么應對勤勞？我們拿什么應對好客？我們拿什么應對體面？從我做起，從自己家做起，依靠雙手來(lái)脫貧致富，依靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )建我們美好的家園……”激烈誠摯的發(fā)聲亮劍言辭得到廣大群眾的積極響應。
駐村工作隊推進(jìn)鄉村振興戰略實(shí)施，就是持續反復地發(fā)動(dòng)農民群眾落實(shí)庭院整治“三區分離”要求和“現代家居入農戶(hù)”活動(dòng)。阿依夏木•拜克爾帶領(lǐng)部分村民參觀(guān)縣城姐妹的城市住宅家居，帶不同村組的農民群眾相互參觀(guān)庭院改造、參觀(guān)鄰村的美麗鄉村建設，主張依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，力推文化溝通融合?！皽贤ǖ母臼俏幕蝗?，庫木克村有已經(jīng)接受現代家居文化的家庭，也有優(yōu)秀的歐迪卡姆麥西來(lái)甫傳統舞蹈，我們把‘民族團結一家親’活動(dòng)在這些家開(kāi)展，在現代家居的房間唱歌舞蹈，邀請其他村民參與，共同融入現代家居文化……”能用融合文化與農牧民溝通交流是阿依夏木•拜克爾群眾工作的又一特質(zhì)。
“農民真的有困難，我們就應該幫助，但是救難不救貧，幫助依靠勤勞雙手的鄉親，不能資助懶惰的人……”阿依夏木•拜克爾主動(dòng)倡議為缺少勞動(dòng)力貧困戶(hù)組織干部義務(wù)勞動(dòng)時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有勞動(dòng)力我們必須組織投工投勞，有勞動(dòng)力的貧困戶(hù)庭院整治只能捐助建材實(shí)物，否則將失去幫扶的意義，有勞動(dòng)力的鄉親也會(huì )有失體面”。
阿依夏木•拜克爾善于發(fā)動(dòng)村民、組織群眾，完成重點(diǎn)難點(diǎn)工作的堅韌作風(fēng)和工作能力，得到工作隊、村干部和村里廣大農牧民鄉親的一致認可。